 | أحــــــلام الحـــــــــــب |
       |
| |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| مواضيع مماثلة |
| أحــــــلام الحـــــــــــب :: المنتدى الثقافى :: الــــقسم الاســـلامى | شاطر |
بيت لاتدخله الملائكة
 موضوع: بيت لاتدخله الملائكة  الثلاثاء ديسمبر 28, 2010 10:37 pm | |
الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعـده ، وعلى آله وصحبه ، أما بعد : فإن الباعث على كتابة هذه الكلمة هو تحذير عامة المسلمين من رسم ذوات الأرواح من إنسان أو حيوان فمما ابتلى به بعض الناس هواية رسم ذوات الأرواح مع أن رسم ذوات الأرواح من التصوير المحرم ، وأصبح من يتقن رسم ذوات الأرواح من الفنانين المبدعين ،وينظر له بعض الناس الذين لا يعرفون دينهم بإعجاب وانبهار ، وهو في الحقيقة قد ارتكب إثماً عظيماً ،وذنباً مبيناً ضاهى خلق الله ،وتشبه بالكفار ،وغالى في تعظيم الشيء الذي يرسمه حيواناً كان أو إنسانا ،وهو يحسب أنه يحسن صنعاً ،وهو بعيد عن الحق نسأل الله الهداية والتوفيق . الفصل الأول : تعريف التصوير : التصوير لغة : هو عمل شيء على صورة ما أي على صفة وشكل ما ، والصورة هي الشكل والهيئة والحقيقة ، وصور الشيء قطعه وفصله ، ويطلق التصوير على فن تمثيل الأشخاص والأشياء ، ويأتي التصوير بمعنى الصورة والجمع تصاوي ،ويطلق التصوير أيضاً على رسم الأشكال و صنع الصور ،و المصور من أسماء الله أي الذي أعطى كل مخلوق صورته وشكله ، فقد قال تعالى : ﴿هُوَ اللهُ الْخَالِقُ الْبَارِئُ المُصَوِّر﴾ وقال تعالى أيضاً : ﴿ هُوَ الَّذِي يُصَوِّرُكُمْ فِي الأَرْحَامِ كَيْفَ يَشَاء ﴾ سورة آل عمران الآية 6 قال السعدي رحمه الله : الخالق البارئ المُصَوِّر : الذي خلق جميع الموجودات وبرأها وسواها بحكمته ، وصورها بحمده وحكمته ، وهولم يزل ولا يزال على هذا الوصف العظيم . الفصل الثاني : حرمة التصوير :أخواتى العزيزات جاء سيل من الأحاديث على تحريم تصوير الإنسان أو الحيوان فقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (إن أشد الناس عذاباً يوم القيامة المصورون ) رواه البخارى ومسلم ، مما يدل على توعد الله كل مصور بالعذاب الشديد ، وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أيضاً : « كل مصور في النار يجعل له بكل صورة صورها نفساً فتعذبه في جهنم » رواه البخارى ومسلم وهذا الحديث أيضاً أخواتي العزيزات دل على شدة عقوبة من يصور ذوات الأرواح انظروا أخواتي العزيزات كل من يصور صورة يعذب بها فكم يعذب هذا النحات الذي صور مئات الصور ؟!!، وكم يعذب الرسام الذي رسم آلاف الصور ؟!! وكم يعدب كل مصور صور بألآآت التصوير أو مايسمى( بالكمرة) ؟!! ،واسمعوا ما رواه البخاري عن ابن أبى جُحَيْفَةَ عن أبيه قال : نَهَى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَنْ ثَمَنِ الْكَلْبِ وَثَمَنِ الدَّمِ ، وَنَهَى عَنْ الْوَاشِمَةِ وَالْمَوْشُومَةِ وَآكِلِ الرِّبَا وَمُوكِلِهِ،وَلَعَنَ الْمُصَوِّرَ رواه البخارى أخواتى العزيزات قد نص هذا الحديث على أن المصور ملعـــــون فهل يرضى أحد أن يفعل شيئاً يلعن بسببه ، وانظروا أخواتى العزيزات إلى قبح التصوير وعن على قال : صـنعت طعاماً فدعوت النبي صلى الله عليه وسلم فجاء فدخل فرأى ستراً فيه تصاوير فخرج ، وقال : « إن الملائكة لا تدخل بيتاً فيه تصاوير » رواه النسائئ وصححه البانى أخواتى العزيزات ما أقبح عمل المصور إذا كانت الملائكة لا تدخل البيت الذي فيه الصور فكيف تدخل في بيت الإنسان الذي يصنع الصور أو الدى يلتقط الصور بكمرته؟!! فدل الحديث على قبح معصية المصور فتسبب في عدم دخول ملائكة الرحمة. الفصل الثالث : دخول رسم ذوات الأرواح فى التصوير المحرم : أخواتى العزيزات الأحاديث التي حرمت التصوير أتت عامة لا فرق بين من يصور على ورق (الصور المرسومة ) ،ولا الذي يصور على الجدران ( الصور المنقوشة ),ولا الذى يصور بــآلة التصوير(الكمرة) ،ولا الذي يصور على القماش ،ولا الذي يصور على الحجارة أو الخشب ( الصور المجسدة التماثيل ) ... وهناك أحاديث جاءت بتحريم رقم القماش بالصور أو نقش الجدران بالصور فيدخل في هذا رسم الصور ،فمن الأحاديث التي عممت تحريم التصوير كقوله صلى الله عليه وسلم: « إن أشد الناس عذاباً يوم القيامة المصورون » فالحديث يشمل كل من يصور ،والصورة كل ما له شكل ،أو له روح والصورة المرسومة قطعاً لها شكل ،وهيئة فتدخل في التصوير المحرم وعلة تحريم التصوير ، وهي مضاهاة خلق الله ، تتوفر في رسم ذوات الأرواح فالرسام يخطط الصورة بيده حتى يكملها فتكون مثل الصورة التي خلق الله فهو بذلك قد ضاهى خلق الله أي الفعل نفسه مضاهاة لخلق الله ،ومن الأحاديث التي حرمت نقش أو وشي القماش بالصور ماروته عائشة رضي الله عنها حيث قالت : قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم من سفر ، وقد سترت بقرام لي على سَهوة لي ، فيها تماثيل ،فلما رآه رسول الله صلى الله عليه وسلم هتكه ، وقال : « أشد الناس عذاباً يـوم القيامة الذين يضاهون بخلق الله » ، قالت : فجعلناه وسادة أو وسادتين [رواه البخارى ومسلم فيستفاد من الحديث عدة فوائد منها أن إمساك الصور في موضع غير ممتهن ومن فوائد الحديث أن فعل التصوير نفسه مضاهاة لخلق الله ، ومن فوائد الحديث أيضاً حرمة رسم ذوات الأرواح فالنقش على القماش والوشي على القماش كالرسم على الورق فالمحصلة واحدة ، وهى صنع صورة ، ومن الأحاديث التي حرمت نقش الصـور على الجدران ما رواه أبي زرعة ، قال : دخلت مع أبي هريرة داراً بالمدينة ، فرأى أعلاها مصوراً يصـور . قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : « ومن أظلم ممن ذهب يخلق كخلقي ، فليخلقوا حبة ، وليخلقواذرة » [رواه البخارى ومسلم فقد فهم أبو هريرةأن التصوير يتناول ماله ظل ،وما ليس له ظل ،ولهذا أنكر ما كان ينقش في الحيطان ، وهو ظاهر من عموم اللفظ [فقه الألبسة والزينة ،ومن هذا الحديث أيضاً يستفاد حرمة رسم ذوات الأرواح فالنقش على الحائط كالرسم على الورق . الفصل الرابع : موقف الإسلام من الصور المرسومة لذوات الأرواح : أخواتي العزيزات قد حرم الله رسم ذوات الأرواح على لسان نبيه ،وما حرمه الله يحرم بيعه وشرائه فقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « إن الله إذا حرم شيئاً حرم ثمنه»صححه الألباني في غاية المرام في تخريج أحاديث الحلال والحرام، و ما حرم بيعه وشرائه حرم اقتنائه ،وفي الحديث :لا تدعن قبراً مشرفاً إلا سويته ، ولا صورة في بيت إلا طمستهاوقال الالبانى صحيح و أمر النبي صلى الله عليه وسلم ،بطمس كل صورة يستلزم النهى عن اقتنائها، وهنا يوجد أمر غافلين عنه وهو أن ادارة المنتدى والمشرفات فى هذا المنتدى هذاهن الله ينطبق عليهن هذا الحديث ألا وهو طمس الصورلأن الإدارة لها الحق فى وضع أى شروط أو حدف أى شئ وعلى الاقل طمس الصور فى ركن القضايا الدينية وهذا أقل شئ ، فالواجب فعله من ادارة المنتدى هو أن تطمس أى صورة ذات روح فى هذا المنتدى لان لها الحرية فى فعل هذا الأجر العظيم الفصل الخامس : ما يجوز من الرسم ،و ما يستثنى : أخواتى العزيزات جوز العلماء رسم ما لا روح فيه كرسم الجبل والشجر والطائرة والسيارة وأشباه ذلك ، فهذا الرسم يجوز عند أهل العلم ، ،وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « أتاني جبريل عليه السلام فقال لي أتيتك البارحة فلم يمنعني أن أكون دخلت إلا أنه كان على الباب تماثيل وكان في البيت قرام ستر فيه تماثيل وكان في البيت كلب فأمر برأس التمثال الذي في البيت يقطع فيصير كهيئة الشجرة وأمربالستر فليقطع فليجعل منه وسادتين منبوذتين توطآن ومر بالكلب فليخرج ففعل رسول الله صلى الله عليه وسلم ،، صححه الألباني في صحيح وضعيف سنن أبى داود وقد جاء رجل إلى ابن عباس فقال : إني رجل أصورهذه الصور فأفتني فيها ، فقال له : ادن مني ؛ فدنا منه ، ثم قال : ادن مني ؛فدنا حتى وضع يده على رأسه ، قال : أنبئك بما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : « كل مصور في النار يجعل له بكل صورة صورها نفساً فتعذبه في جهنم » وقال : إن كنت لا بد فاعلاً فاصنع الشجر وما لا نفس له [رواه البخارى ومسلم و يستثنى من الرسم المحرم ما تدعو الضرورة إليه كرسم صور المجرمين حتى يعرفوهم وحتى يمسكوا بهم وصور جواز السفر وصور بطاقة العائلة أو مايقال لها بطاقة التابعية قال الله تعالى : ﴿ وَقَدْ فَصَّلَ لَكُم مَّا حَرَّمَ عَلَيْكُمْ إِلاَّ مَا اضْطُرِرْتُمْ إِلَيْهِ ] [ سورة الآنعام119] اخواتى العزيزات اضن بأن هذه الرساله حجة علينا يوم القيامة فلنتقى الله فى أنفسنا ولنعلم بأن الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر وأن هذه الدنيا امتحان لا مقر ولنتقى الله قدر المستطاع لكى ندخل الجنة آآآآآمنين وفى الآخر أحب أن أقول من ترك شيئا لله أبدله الله خيرا منه أسأل الله لى ولكم الفوز بالجنة والنجاة من النار ياآآآآرب العالمين والحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات . | |
| موضوع: رد: بيت لاتدخله الملائكة الأربعاء ديسمبر 29, 2010 9:57 am | |
بارك الله فيكى | |
| موضوع: رد: بيت لاتدخله الملائكة الأربعاء ديسمبر 29, 2010 10:39 pm | |
وفيكم بورك نورتي حبيبتي | |
| موضوع: رد: بيت لاتدخله الملائكة الأربعاء ديسمبر 29, 2010 10:46 pm | |
مشكورة يا حبيبتى على الموضوع المميز دة | |
| موضوع: رد: بيت لاتدخله الملائكة الخميس ديسمبر 30, 2010 4:08 pm | |
العفو حبيبتي على ايه نورتي | |
بيت لاتدخله الملائكة |  |
| صفحة 1 من اصل 1 | |
|
| ||
| » كيف تموت الملائكة |
| |||||||
| |||||||