 | أحــــــلام الحـــــــــــب |
       |
| |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| مواضيع مماثلة |
| أحــــــلام الحـــــــــــب :: المنتدى الثقافى :: علاج السحر وفك الاعمال | شاطر |
الاعرض التي تثبت انه الزوج او الزوجة مسحوين التصرفات التي تظهر عليهم
 موضوع: الاعرض التي تثبت انه الزوج او الزوجة مسحوين التصرفات التي تظهر عليهم  الأحد نوفمبر 23, 2014 3:04 pm | |
كتابة فضيلة الشيخة ام سلمان 1- لا يريد معاشرة الزوجه وعندما يحاول المعاشرة يكون العضو الذكري يرتخي من لاقتراب من زوجته كذلك في بعض الحالات للشخص الغير متزوج تكون صديقة او من تعاشرة قد فعلت له سحر على نجاسة هو اخذ سائل الجيون المنوي له الى الساحر او الساحرة لا يعاشر اي احد غيرها او هو يفعل الرجل للنساء من يردها لا تعاشر اي رجل غيره وما يحدث عند سحر الرجل من المراء يكون يذهب اليها يسجد يترجها ا ويركع تحت قدمها بيوسها تأثير السحر القوي لانه سحر سفلي على نجاسة نه يريد معاشرتها وكذلك المراء المسحورة تترجاه تريد معاشرته وقد تزحف وتبكي وتبوس رجوله حتى تكون قريبة منه او هو قريب منها لا يبتعد لو ابتعد عنها او بتعد عنه يشعر بخفقان في القلب وخوف شديد والم في الجسم والراس وانه لا يستطيع العيش بدونها ولو اخذا هذا الشخص الى المستشفى لا يوجد اي اعراض ولكن لاعرض في دخل الشخص المسحور يشعر في نقباض في نبض القلب والم شديد يضغط على القلب والراس في جزاء معين او ضغط شديد على الرقبة من تاثير من هو في الجسم من تلبس او سحر مشروب او ماكول في جسم المسحور 2- يكون الزوج كثير الصرخ ووجه منتفخ ولون عيونه مائلة لاى لاحمرار 3- يقضي الزوج اكثر وقته خارج البيت وان دخل البيت يبداء في الصرخ وتبداء المشاكل على اتفة لاسباب لا يحب مشاهدة وجه زوجته 4- يحاول الزوج لابتعاد عن المنزل ولا يريد الزوج النوم مع زوجتة كذلك يهمل نفسه لا يريد لاستحمام يكون عنده شرهة في لاكل 5- يشعر الزوج اثناء النوم انثى تعاشره وعندما يتمتع في عملية المعاشرة يكون على وشك القذف تتركه الجنية التي تعاشره قبل انتهاء القذف ويكون سعيد بها بستمر ار 6- لا يهتم في شكله يصبح شكله مهمل ولا يعتني في نفسه ولا مظهر والملابس قذرة ولا يحب لا استحمام 7- الاعرض نفسها على المراءة المسحورة ولكن اثناء المعاشرة تحلم برجل وتكون الملامح غير واضحة من يعاشرها وبعض لاحيان يكون على هيئة حيوان مثل الجمل او قط اسود وهذا تاكيد نوع السحر انه شيطان في دخلها وان كانت الشكل معروف لديها يكون اما ملك جان او من الخدام الجان او مارد ويكون هناك معاشرة من المارد بستمرار لانه يكون العضو الذكري للمارد كبير وتشعر في ألم شيديد في الرحم كأنه وخز قوي يالمها وفي اكثر لاحيان ان كان هذا سحر انتقام يعهلها المارد تنزف كثير اثناء الدورة الشهرية حتى لا تشعر لدرجة نزول قطع كبيرة من الدم ويكون نوع هذا السحر حتى الموت ولا يستطيع لاطباء اكتشاف اسباب هذا النزيف كذلك الرجل قد يتعرض الى نزيف من المعدة وهو ترجيه الدم ولا تعرف لاساب عند الاطباء وهنا يحتاج الشخص رجال الدين لاخرج العارض منه . 8- لا يصرف على المنزل ويهمل الزوجة ولابناء ربما هذا السحر يطيره من المنزل الى الغياب الايام 9- يعض المسحوين لا يحب الصلاة ولا يحب يقراء القرآن ولا يحب الوضواء يحاول العارض المتلبس في الشخص يجعل الشخص هذا مكروه في الشكل امام لاخرين ويذهب الى قرين الشخص الثاني الذي يحبه ويخبر القرين انه هذا كريه لا يقترب منه حتى لو كانت عزباء غير متزوجة لا احد يتزوجها ولا احد يخطبها لانه الجان الذي فيها يخرب عليها كل شيء ولا يريد احد يتزوجها يكون الجني او المارد او الشيطان في دخل الشخص يعشقه ربما دخل له عن طريق السحر احد فعل له هذا السحر يريد تدمير حياته او يكون العارض قد عشقه اونه كان في مكان على جنابه ولم يكن على وضواء ربما دخل له من حفل زفاف او من مكان مجهور مثل سكن مهجور كان يريد السكن فيه او من البر واو حد المزارع وعند القراء عليه سوف يتحدث هذا العارض في الشخص وربما عندما تخرجة من جسمه يعود له مرة ثانيه لانه يعشقه وهناك منهم من هذه الاعرض على الرجل والمراءة المسحورين هذه الاعرض على الرجل والمراءة المسحورين اعرض الجان المارد الطيار · عندما يدخل في الرجل مارد من تاثير سحر او يعشقة قد يدخل القوم كله وعدد اقوم الماردة 700مئة قوم وهم مايسمون الجان الطيار او تسليط عليه من ساحر · تحدث معه هذه لاعرض · ان كان متزوج يطلق زوجتة ويحب المعاشرة من الخلف للمراة او الرجل ويعشق هذه المعاشرة لانه المارد الذي فيه هو الذي يعاشر ولاسباب انه عضو المارد كبير وانه يحب المعاشرة في اليوم أكثر من 10 مرت والعياذ بالله كذلك يحدث مع المراءة المسلط عليها المارد او المتلبس فيها يعاشرها حتى النزيف ويسقط منها قطع دم ويعاشرها من الامام ومن الخلف ويجعلها في قذرة من خروج الاوسخ مثل قليل من البرز على الدبر كذلك الفرج وهذ النوع من اشد النوع عناد لا يريد الخروج وقد يدخل معاه في الجسم ماردة يتزوجها وينجب في جسم المسحور ابناء مردة صغار واكثر لاحيان هم يحبون ان يختبؤ في جسم المسحور او الملسطين عليه ويجب استخدام معاه التقيد با آية الكرسي مئة مرة وثم تقطيعه بسورة البقرة الى اجزاء كل مرة تقراء فيها سورة البقرة ينقطع منه جزاء وهكذا حتى يضعف ويصغر حجمه تتخلص منه وثم حرقة بــ آيى الكرسي وخوتيم آية الكرسي وآية 32 من سورة لاسراء تكرار علية الآيات حتى يصرخ من الم النار ويحترق .. وهذا هن تجربة الكثر من تحرق اقوى سحر سُوۡرَةُ الإخلاص سور الاخلاص وهي توحيد الله به الوحد الاحد قوية تفك أكبر سحر، وتبطل أكبر سحر! إنها سورة الإخلاص التي تعدل ثلث القرآن،وليس فيها إلا وصف الله، وليس فيها إلا صفة الله العظيمة. سأل الله بها رجل فقال: (اللهم إني أسألك بأني أشهد أنكأنت الله، الذي لا إله إلا أنت، الأحد الصمد، الذي لم يلد ولم يولد، ولم يكن لهكفواً أحد، أن تغفر لي. فقال عليه الصلاة والسلام: قد استجيب له). اسأل اللهبها ! سورة من عظمها تعدل ثلث القرآن، والله ما يقوى عليها شياطين الإنس ولا شياطينالجن، 7 مرات تقراء بِسۡمِ ٱللهِ ٱلرَّحۡمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ قُلۡ هُوَ ٱللَّهُ أَحَدٌ (1) ٱللَّهُ ٱلصَّمَدُ (2) لَمۡ يَلِدۡ وَلَمۡ يُولَدۡ (3) وَلَمۡ يَكُن لَّهُ ۥ ڪُفُوًا أَحَدٌ (4) تقراء سورة الفلق 7 مرات سُوۡرَةُ الفَلَق بِسۡمِ ٱللهِ ٱلرَّحۡمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ قُلۡ أَعُوذُ بِرَبِّ ٱلۡفَلَقِ (1) مِن شَرِّ مَا خَلَقَ (2) وَمِن شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ (3) وَمِن شَرِّ ٱلنَّفَّـٰثَـٰتِ فِى ٱلۡعُقَدِ (4) وَمِن شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ (5) هذه الآيات من سورة البقرة سُوۡرَةُ البَقَرَة بِسۡمِ ٱللهِ ٱلرَّحۡمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ الٓمٓ (1) ذَٲلِكَ ٱلۡڪِتَـٰبُ لَا رَيۡبَۛ فِيهِۛ هُدً۬ى لِّلۡمُتَّقِينَ (2) ٱلَّذِينَ يُؤۡمِنُونَ بِٱلۡغَيۡبِ وَيُقِيمُونَ ٱلصَّلَوٰةَ وَمِمَّا رَزَقۡنَـٰهُمۡ يُنفِقُونَ (3) وَٱلَّذِينَ يُؤۡمِنُونَ بِمَآ أُنزِلَ إِلَيۡكَ وَمَآ أُنزِلَ مِن قَبۡلِكَ وَبِٱلۡأَخِرَةِ هُمۡ يُوقِنُونَ (4) أُوْلَـٰٓٮِٕكَ عَلَىٰ هُدً۬ى مِّن رَّبِّهِمۡۖ وَأُوْلَـٰٓٮِٕكَ هُمُ ٱلۡمُفۡلِحُونَ (5) إِنَّ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ سَوَآءٌ عَلَيۡهِمۡ ءَأَنذَرۡتَهُمۡ أَمۡ لَمۡ تُنذِرۡهُمۡ لَا يُؤۡمِنُونَ (6) خَتَمَ ٱللَّهُ عَلَىٰ قُلُوبِهِمۡ وَعَلَىٰ سَمۡعِهِمۡۖ وَعَلَىٰٓ أَبۡصَـٰرِهِمۡ غِشَـٰوَةٌ۬ۖ وَلَهُمۡ عَذَابٌ عَظِيمٌ۬ (7) ثم آية الكرسي 7 مرات بِسۡمِ ٱللهِ ٱلرَّحۡمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ ) ٱللَّهُ لَآ إِلَـٰهَ إِلَّا هُوَ ٱلۡحَىُّ ٱلۡقَيُّومُۚ لَا تَأۡخُذُهُ ۥ سِنَةٌ۬ وَلَا نَوۡمٌ۬ۚ لَّهُ ۥ مَا فِى ٱلسَّمَـٰوَٲتِ وَمَا فِى ٱلۡأَرۡضِۗ مَن ذَا ٱلَّذِى يَشۡفَعُ عِندَهُ ۥۤ إِلَّا بِإِذۡنِهِۦۚ يَعۡلَمُ مَا بَيۡنَ أَيۡدِيهِمۡ وَمَا خَلۡفَهُمۡۖ وَلَا يُحِيطُونَ بِشَىۡءٍ۬ مِّنۡ عِلۡمِهِۦۤ إِلَّا بِمَا شَآءَۚ وَسِعَ كُرۡسِيُّهُ ٱلسَّمَـٰوَٲتِ وَٱلۡأَرۡضَۖ وَلَا يَـُٔودُهُ ۥ حِفۡظُهُمَاۚ وَهُوَ ٱلۡعَلِىُّ ٱلۡعَظِيمُ (255 خوتيم سورة البقرة 7 مرات بِسۡمِ ٱللهِ ٱلرَّحۡمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ 283) لِّلَّهِ مَا فِى ٱلسَّمَـٰوَٲتِ وَمَا فِى ٱلۡأَرۡضِۗ وَإِن تُبۡدُواْ مَا فِىٓ أَنفُسِڪُمۡ أَوۡ تُخۡفُوهُ يُحَاسِبۡكُم بِهِ ٱللَّهُۖ فَيَغۡفِرُ لِمَن يَشَآءُ وَيُعَذِّبُ مَن يَشَآءُۗ وَٱللَّهُ عَلَىٰ ڪُلِّ شَىۡءٍ۬ قَدِيرٌ (284) ءَامَنَ ٱلرَّسُولُ بِمَآ أُنزِلَ إِلَيۡهِ مِن رَّبِّهِۦ وَٱلۡمُؤۡمِنُونَۚ كُلٌّ ءَامَنَ بِٱللَّهِ وَمَلَـٰٓٮِٕكَتِهِۦ وَكُتُبِهِۦ وَرُسُلِهِۦ لَا نُفَرِّقُ بَيۡنَ أَحَدٍ۬ مِّن رُّسُلِهِۦۚ وَقَالُواْ سَمِعۡنَا وَأَطَعۡنَاۖ غُفۡرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيۡكَ ٱلۡمَصِيرُ (285) لَا يُكَلِّفُ ٱللَّهُ نَفۡسًا إِلَّا وُسۡعَهَاۚ لَهَا مَا كَسَبَتۡ وَعَلَيۡ?َا مَا ٱكۡتَسَبَتۡۗ رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذۡنَآ إِن نَّسِينَآ أَوۡ أَخۡطَأۡنَاۚ رَبَّنَا وَلَا تَحۡمِلۡ عَلَيۡنَآ إِصۡرً۬ا كَمَا حَمَلۡتَهُ ۥ عَلَى ٱلَّذِينَ مِن قَبۡلِنَاۚ رَبَّنَا وَلَا تُحَمِّلۡنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِۦۖ وَٱعۡفُ عَنَّا وَٱغۡفِرۡ لَنَا وَٱرۡحَمۡنَآۚ أَنتَ مَوۡلَٮٰنَا فَٱنصُرۡنَا عَلَى ٱلۡقَوۡمِ ٱلۡڪَـٰفِرِينَ (286) سورة الجن 7 سبع مرات هذا الرابط ممكن تسمع بالسمعات وتقراء مع القارئ من هذا الربط http://www.quranexplorer.com/quran/ سُوۡرَةُ الجنّ بِسۡمِ ٱللهِ ٱلرَّحۡمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ قُلۡ أُوحِىَ إِلَىَّ أَنَّهُ ٱسۡتَمَعَ نَفَرٌ۬ مِّنَ ٱلۡجِنِّ فَقَالُوٓاْ إِنَّا سَمِعۡنَا قُرۡءَانًا عَجَبً۬ا (1) يَ?ۡدِىٓ إِلَى ٱلرُّشۡدِ فَـَٔامَنَّا بِهِۦۖ وَلَن نُّشۡرِكَ بِرَبِّنَآ أَحَدً۬ا (2) وَأَنَّهُ ۥ تَعَـٰلَىٰ جَدُّ رَبِّنَا مَا ٱتَّخَذَ صَـٰحِبَةً۬ وَلَا وَلَدً۬ا (3) وَأَنَّهُ ۥ كَانَ يَقُولُ سَفِي?ُنَا عَلَى ٱللَّهِ شَطَطً۬ا (4) وَأَنَّا ظَنَنَّآ أَن لَّن تَقُولَ ٱلۡإِنسُ وَٱلۡجِنُّ عَلَى ٱللَّهِ كَذِبً۬ا (5) وَأَنَّهُ ۥ كَانَ رِجَالٌ۬ مِّنَ ٱلۡإِنسِ يَعُوذُونَ بِرِجَالٍ۬ مِّنَ ٱلۡجِنِّ فَزَادُوهُمۡ رَهَقً۬ا (6) وَأَنَّ?ُمۡ ظَنُّواْ كَمَا ظَنَنتُمۡ أَن لَّن يَبۡعَثَ ٱللَّهُ أَحَدً۬ا (7) وَأَنَّا لَمَسۡنَا ٱلسَّمَآءَ فَوَجَدۡنَـٰهَا مُلِئَتۡ حَرَسً۬ا شَدِيدً۬ا وَشُ?ُبً۬ا (8) وَأَنَّا كُنَّا نَقۡعُدُ مِنۡ?َا مَقَـٰعِدَ لِلسَّمۡعِۖ فَمَن يَسۡتَمِعِ ٱلۡأَنَ يَجِدۡ لَهُ ۥ شِ?َابً۬ا رَّصَدً۬ا (9) وَأَنَّا لَا نَدۡرِىٓ أَشَرٌّ أُرِيدَ بِمَن فِى ٱلۡأَرۡضِ أَمۡ أَرَادَ بِ?ِمۡ رَبُّ?ُمۡ رَشَدً۬ا (10) وَأَنَّا مِنَّا ٱلصَّـٰلِحُونَ وَمِنَّا دُونَ ذَٲلِكَۖ كُنَّا طَرَآٮِٕقَ قِدَدً۬ا (11) وَأَنَّا ظَنَنَّآ أَن لَّن نُّعۡجِزَ ٱللَّهَ فِى ٱلۡأَرۡضِ وَلَن نُّعۡجِزَهُ ۥ هَرَبً۬ا (12) وَأَنَّا لَمَّا سَمِعۡنَا ٱلۡهُدَىٰٓ ءَامَنَّا بِهِۦۖ فَمَن يُؤۡمِنۢ بِرَبِّهِۦ فَلَا يَخَافُ بَخۡسً۬ا وَلَا رَهَقً۬ا (13) وَأَنَّا مِنَّا ٱلۡمُسۡلِمُونَ وَمِنَّا ٱلۡقَـٰسِطُونَۖ فَمَنۡ أَسۡلَمَ فَأُوْلَـٰٓٮِٕكَ تَحَرَّوۡاْ رَشَدً۬ا (14) وَأَمَّا ٱلۡقَـٰسِطُونَ فَكَانُواْ لِجَهَنَّمَ حَطَبً۬ا (15) وَأَلَّوِ ٱسۡتَقَـٰمُواْ عَلَى ٱلطَّرِيقَةِ لَأَسۡقَيۡنَـٰهُم مَّآءً غَدَقً۬ا (16) لِّنَفۡتِنَهُمۡ فِيهِۚ وَمَن يُعۡرِضۡ عَن ذِكۡرِ رَبِّهِۦ يَسۡلُكۡهُ عَذَابً۬ا صَعَدً۬ا (17) وَأَنَّ ٱلۡمَسَـٰجِدَ لِلَّهِ فَلَا تَدۡعُواْ مَعَ ٱللَّهِ أَحَدً۬ا (18) وَأَنَّهُ ۥ لَمَّا قَامَ عَبۡدُ ٱللَّهِ يَدۡعُوهُ كَادُواْ يَكُونُونَ عَلَيۡهِ لِبَدً۬ا (19) قُلۡ إِنَّمَآ أَدۡعُواْ رَبِّى وَلَآ أُشۡرِكُ بِهِۦۤ أَحَدً۬ا (20) قُلۡ إِنِّى لَآ أَمۡلِكُ لَكُمۡ ضَرًّ۬ا وَلَا رَشَدً۬ا (21) قُلۡ إِنِّى لَن يُجِيرَنِى مِنَ ٱللَّهِ أَحَدٌ۬ وَلَنۡ أَجِدَ مِن دُونِهِۦ مُلۡتَحَدًا (22) إِلَّا بَلَـٰغً۬ا مِّنَ ٱللَّهِ وَرِسَـٰلَـٰتِهِۦۚ وَمَن يَعۡصِ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُ ۥ فَإِنَّ لَهُ ۥ نَارَ جَهَنَّمَ خَـٰلِدِينَ فِي?َآ أَبَدًا (23) حَتَّىٰٓ إِذَا رَأَوۡاْ مَا يُوعَدُونَ فَسَيَعۡلَمُونَ مَنۡ أَضۡعَفُ نَاصِرً۬ا وَأَقَلُّ عَدَدً۬ا (24) قُلۡ إِنۡ أَدۡرِىٓ أَقَرِيبٌ۬ مَّا تُوعَدُونَ أَمۡ يَجۡعَلُ لَهُ ۥ رَبِّىٓ أَمَدًا (25) عَـٰلِمُ ٱلۡغَيۡبِ فَلَا يُظۡهِرُ عَلَىٰ غَيۡبِهِۦۤ أَحَدًا (26) إِلَّا مَنِ ٱرۡتَضَىٰ مِن رَّسُولٍ۬ فَإِنَّهُ ۥ يَسۡلُكُ مِنۢ بَيۡنِ يَدَيۡهِ وَمِنۡ خَلۡفِهِۦ رَصَدً۬ا (27) لِّيَعۡلَمَ أَن قَدۡ أَبۡلَغُواْ رِسَـٰلَـٰتِ رَبِّ?ِمۡ وَأَحَاطَ بِمَا لَدَيۡ?ِمۡ وَأَحۡصَىٰ كُلَّ شَىۡءٍ عَدَدَۢا (28) | |
الاعرض التي تثبت انه الزوج او الزوجة مسحوين التصرفات التي تظهر عليهم |  |
| صفحة 1 من اصل 1 | |
|
| ||
| » ما رايكم بزواج الزوجة المتعلمة من الزوج غير المتعلم » البنات عليهم عقول عاليه أوي » اعط من امامك عشرات الفرص قبل اصدار حكمك عليهم |
| |||||||
| |||||||